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支持納坦雅胡的其他右翼陣營還握有另外22席。今（2021）年3月23日，未來黨在這場自2019年4月以來第4場無定論大選中獲得120席國會的17席，成為第2大黨。

對政敵而言，這位四面楚歌的長命總理看起來將陷入難堪境地，不再風度翩翩。一旦下野，納坦雅胡將失去任命司法部職務的權力，也無法再推動立法賦予豁免權以自保。為數眾多支持者認為他開創國家前所未見外交和經濟成就，並且深信他是絕不會被左派真正擊垮的不倒翁。正因納坦雅胡仍然會是一號人物，有分析認為，新政府組成後料將迅速通過立法，防範遭到刑事控訴的他再度競逐總理大位。拉皮德願意跟只獲7席的新右翼共享權力，堪稱他對當前以色列政治形勢演變的最大貢獻。

雙方疏遠後被納坦雅胡輕蔑地形容成「高中生」的班奈特，現在有望取代前老闆登大位，應了「三十年河東，三十年河西」的俗語。政治對手則認為，他是個不管怎樣都要權力一把抓的危險人物，因為貪腐而陷入的麻煩越深，他就越不受控。在某個營裡，他們玩「給屍體搔癢」的遊戲。

從未經歷過任何特殊創傷的兒童，也常在情緒激動、帶創傷意味的情況裡玩遊戲。如果想要重塑世界，必須重塑「現在」這個世界，以後孩子們自然會循例而行，他們必須針對適應存活在真實世界中做好準備。小猴子、小猩猩在樹木間盪著玩耍時，會選擇離得夠遠，且離地夠高的樹枝去抓，營造出某種程度的恐懼，但不會高到摔下來時會受重傷。幾乎所有哺乳動物幼崽都會玩追逐遊戲。

文：彼得・格雷（Peter Gray） 大屠殺中的兒童遊戲 現在我們從小女孩在遊戲間更衣區的場景，轉到恐怖的景象——─納粹集中營裡的孩子。在值得注意的《大屠殺中的兒童與遊戲》（Children and Play in the Holocaust）一書中，歷史學家艾森（George Eisen）用倖存者的日記和訪談作為證據，說明納粹少數民族區和集中營裡猶太兒童之間所玩的遊戲。

一段時間後再換過來輪流對方的角色，所以每隻鼠都能練習到怎麼從弱勢地位反撲。牠們追著別人跑，追到後再調換角色。同樣地，我們觀察到本身或家長經歷過恐怖攻擊的兒童，會玩配合著某種安撫的事件再現遊戲，安撫在他們的遊戲中可能是補救、修補損傷、保護以及照顧老弱婦孺，或是正義終究戰勝邪惡。舉例而言，就一對小猴子、小羊或松鼠來說，會從最小的那隻開始，嬉鬧攻擊另一隻然後跑掉，一邊還要回頭看，確定被激怒者有追上來。

顯然，追逐的獎賞是獲得輪到被追的機會，當追逐者抓到被追者時，角色隨即互換，之前的追逐者會快樂地成為被追者。除了追逐遊戲外，哺乳動物幼崽─尤其是公幼崽─特別愛玩打架遊戲。舉例而言，一群孩子從保健室窗外，看到有人不幸從六公尺的高處摔落地面並重傷，他們因這個經驗而苦惱不安。玩「毒氣室」遊戲時，會扔石頭進窪坑並厲叫出瀕死者的聲音。

跟真的打架不同，在打架遊戲中，體型更大、更有技巧的動物會故意相讓，以避免制霸玩伴。老鼠會局限自我能力，好讓玩伴進入攻擊模式，先讓對方居上位，再來個絕地大反攻。

在遊戲中，無論是我們最喜歡想像的田園遊戲，或艾森所描述的那種遊戲，兒童都會把現實帶入虛幻的背景，那是可以安撫他們，令其有所閱歷並練習處理問題的世界。在維爾納（Vilna），猶太兒童玩「猶太人與蓋世太保」的遊戲，在遊戲中，猶太人用他們自己的來福槍（棍子）擊敗並痛打這些惡棍。

所有哺乳動物幼崽都會故意且反覆地在遊戲中，將自己置入尷尬、適度危險且驚恐的情況中。他們玩戰爭遊戲，有「炸碉堡」、「大屠殺」、「剝下死人的衣服」和忍耐遊戲。如果說遊戲是奢侈的，那麼集中營的孩子就不會玩。他們建造權宜代用的遊樂場，試著引導孩子玩傳統遊戲。其中一個他們自己想出來的遊戲，是每天在營裡點名之後成形的，叫作千王之王（klepsi-klepsi），也就是偷盜的俗語。「危險」遊戲的價值 研究動物間遊戲的人員提出，遊戲的主要目的是，幫助幼崽學習如何處理突發狀況。

即使在處死營中，健康到足以四處活動的兒童還是在玩遊戲猴子遊戲的觀察者注意到，被追逐的動物通常比追逐者更享受遊戲。

顯然，追逐的獎賞是獲得輪到被追的機會，當追逐者抓到被追者時，角色隨即互換，之前的追逐者會快樂地成為被追者。他們建造權宜代用的遊樂場，試著引導孩子玩傳統遊戲。

玩「毒氣室」遊戲時，會扔石頭進窪坑並厲叫出瀕死者的聲音。「危險」遊戲的價值 研究動物間遊戲的人員提出，遊戲的主要目的是，幫助幼崽學習如何處理突發狀況。

如果說遊戲是奢侈的，那麼集中營的孩子就不會玩。在維爾納（Vilna），猶太兒童玩「猶太人與蓋世太保」的遊戲，在遊戲中，猶太人用他們自己的來福槍（棍子）擊敗並痛打這些惡棍。但遊戲並非奢侈品，遊戲是兒童盡其所能瞭解環境並適應的手段，無論何種情況。舉例而言，就一對小猴子、小羊或松鼠來說，會從最小的那隻開始，嬉鬧攻擊另一隻然後跑掉，一邊還要回頭看，確定被激怒者有追上來。

跟真的打架不同，在打架遊戲中，體型更大、更有技巧的動物會故意相讓，以避免制霸玩伴。即使在處死營中，健康到足以四處活動的兒童還是在玩遊戲。

舉例來說，有人買了一片麵包皮當西洋棋盤，因為下棋可以讓他忘記飢餓。但兒童不一樣，他們玩面對恐懼的遊戲，而非逃避。

他們玩戰爭遊戲，有「炸碉堡」、「大屠殺」、「剝下死人的衣服」和忍耐遊戲。所有哺乳動物幼崽都會故意且反覆地在遊戲中，將自己置入尷尬、適度危險且驚恐的情況中。

依循物種的不同，牠們會用角互撞、試著把對方咬起然後摔到地上、試圖釘住對方，或嘗試在對方身上特定部位拍一下。舉例而言，一群孩子從保健室窗外，看到有人不幸從六公尺的高處摔落地面並重傷，他們因這個經驗而苦惱不安。一段時間後再換過來輪流對方的角色，所以每隻鼠都能練習到怎麼從弱勢地位反撲。老鼠會局限自我能力，好讓玩伴進入攻擊模式，先讓對方居上位，再來個絕地大反攻。

在值得注意的《大屠殺中的兒童與遊戲》（Children and Play in the Holocaust）一書中，歷史學家艾森（George Eisen）用倖存者的日記和訪談作為證據，說明納粹少數民族區和集中營裡猶太兒童之間所玩的遊戲。小猴子、小猩猩在樹木間盪著玩耍時，會選擇離得夠遠，且離地夠高的樹枝去抓，營造出某種程度的恐懼，但不會高到摔下來時會受重傷。

我們也在其他較唾手可得的狀況下，觀察到兒童運用遊戲適應創傷的情況。在遊戲中，無論是我們最喜歡想像的田園遊戲，或艾森所描述的那種遊戲，兒童都會把現實帶入虛幻的背景，那是可以安撫他們，令其有所閱歷並練習處理問題的世界。

幾個月過後，孩子玩自創遊戲時，主題出現了跌落、受傷、醫院和死亡。在某個營裡，他們玩「給屍體搔癢」的遊戲。